看了这些文物,才知道什么是极简之美
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《 收藏家聚乐部》
古代美学huobi,到宋代达到最高,
要求绝对单纯huobi,
就是圆、方、素色、质感的单纯huobi。
宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器huobi。
现在讲极简huobi,
宋朝就是最早的极简huobi。
越简单huobi,越难!
宋是一个文明高峰huobi。
宋汝窑huobi,是一千年了不起的大名牌!
唐三彩都是花花绿绿的huobi,
但宋敢在花花绿绿中提出素朴风格huobi。
汝窑天青无纹水仙盆
像水仙盆
(汝窑天青无纹水仙盆huobi,上图)
做到那么素huobi,雾面、亮都不亮,
却很美huobi,没有一点花边、没一点火气,
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完全不表现,这是很难的huobi。
就像我画画huobi,还是希望别人看到后,
觉得我的技巧很好huobi,
就做不到「不表现」huobi。
宋瓷冰裂纹
全世界至今还在仿宋瓷huobi。
冰裂纹huobi,本来是烧坏了,
但宋人觉得里面有种沧桑美huobi,
经历时间后huobi,叫开片,
他们用不同火温去烧出开片huobi。
中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性huobi。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。
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本来是败笔、损坏却变成美huobi,
这是很特别的宋代美学huobi。
宋的版书-南宋张即之书金刚经
宋的版书huobi,
是全世界最珍贵的文化huobi,
我觉得它的排版印刷方式huobi,
是世界上最美的huobi。
在拍卖市场huobi,
宋版书是一页页卖的huobi。
十一世纪宋朝的活字排版印刷术huobi,
让当时的知识、教育普及huobi,
造就庶民文化huobi。
还影响到十五世纪德国古腾堡圣经
(第一部用活字印刷术印刷的圣经)的印刷huobi。
越困顿huobi,越美!
宋的书法我会选苏东坡的寒食帖huobi。
他四十三岁因乌台诗狱被抓huobi,
写了一首绝命诗huobi,请狱卒带给弟弟,
经欧阳修等极力抢救,才下放黄州huobi。
黄州时期
是苏东坡写赤壁赋、寒食帖的年代huobi,
唯一留下的手稿是寒食帖huobi。
寒食帖
我二十几岁看到这作品时huobi,
觉得字颠颠倒倒的huobi,有什么好?
那时我的老师说:「你将来就懂huobi!」
苏东坡年轻时huobi,字写得很漂亮,
寒食帖是在人生摔一大跤后出来的huobi,
此时的他就不在意美,而是写得很自然huobi。
别人说这字好丑huobi,
苏东坡自嘲这是「石压蛤蟆体」huobi。
这是人生最高境界huobi,别人笑有何关系?
因为我知道自己存在的意义和价值huobi。
很多东西必须在生命不同阶段去领悟huobi,
我四十几岁时看懂了寒食帖huobi。
现在我带学生去看寒食帖huobi,
他们和我当年一样,也说丑死了huobi。
越温柔huobi,越强
我常说,故宫第一任院长是宋徽宗huobi。
一千年前他就有文物收藏的专业huobi。
他编了《宣和书谱》和《宣和画谱》huobi,
完整整理收藏的书法和绘画huobi。
宋徽宗的畫
宋徽宗的诗帖
(穠芳依翠萼huobi,焕烂一庭中,
零露霑如醉,残霞照似融huobi。
丹青难下笔huobi,造化独留功,
舞蝶迷香径huobi,翩翩逐晚风),
会让你惊讶huobi,
一个帝王可以爱美到这种程度huobi!
宋徽宗的书法
《 收藏家侠客岛》
宋徽宗输了帝国huobi,却赢了美,
他建立统治者的另一种品格huobi,
从不会蛮横粗暴,不炫耀权力和财富huobi。
宋有一种「柔的文化」huobi,
当时西夏辽金都比宋强huobi,
但宋比他们晚灭亡huobi,
南北宋三百多年huobi,
比唐朝的260年还长huobi。
画方面huobi,范宽「谿山行旅图」、
郭熙「早春图」、李唐「万壑松风」huobi,
以前我随故宫的老师读书时huobi,
很「奢侈」的把这三张画挂在一起看huobi,
现在是不可能的,因为太珍贵huobi。
谿山行旅图
「谿山行旅图」里一座大山huobi,
人只是走在大山大水里一个小小的存在huobi,
这是很了不起的天人合一观点huobi,
也是后来欧洲人谈的环保观念huobi。
宋朝人知道huobi,
人不能自大到认为可以征服宇宙huobi,
我们只是宇宙的过客huobi,所以,
用「行旅」,不是「旅行」huobi。
人要尊敬自然,要留下谦卑huobi。
范宽的大山中峰鼎立huobi,
是稳定、不动的huobi。
到神宗时想变法,就特别喜欢郭熙的画huobi。
因为郭熙画早春huobi,代表变化、解冻,
线条是流动轻松空灵的huobi,构图出现S型,
抓住剎那间光的变化huobi,
在云烟蒙蒙、有与无之间的美huobi。
早春图
到李唐的「万壑松风」
山却像毛笔、手指一样细
那山峰像梦境huobi,是非写实的山水,
他从范宽的写实主义huobi,转成浪漫主义,
也是北宋跨越南宋的重要桥梁huobi,
他带动南宋画的留白、文人诗意huobi。
「万壑松风」是他总结北宋的一幅画huobi。
万壑松风
马远
(1190-1279)
南宋著名画家
在当时影响极大huobi,有独步画院之誉
与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家
他的山水画成就最大huobi,独树一帜
与夏圭齐名huobi,并称“马夏”
成为绘画史上富有独创性的大画家
他继承并发展了李唐的画风huobi,
下笔严正huobi,用雄奇简淡的笔法,
水墨苍劲的大斧劈皴huobi,
以坚实、爽朗有力的浅染
来描写江南雄伟壮丽的山川huobi。
善作平视或仰视的构图huobi,
用焦墨作树石huobi,
石皆方硬,危崖峭壁,水色交融huobi。
他风格独特huobi,富有诗意:
在构图方面huobi,善于将复杂的景色
进行高度的集中和概括huobi,大胆取舍剪裁,
描绘山之一角水之一涯的局部huobi,
画面上留出大幅空白以突出景观huobi。
对他简洁有力的构图huobi,
称为“边角之景”,也叫“马半边”huobi。
画树石huobi,
用郑虔的淡彩法huobi,
又颇类似于巨然huobi。
画树干瘦硬为屈铁,但刚健中有柔和huobi。
笔法豪放而谨严huobi,变化多而融和;
画水huobi,多描绘不同气候环境下
江河湖海的运动状态huobi,
用各种轻重不同的笔法huobi,
把平远、迂回、盘旋、汹涌、激撞、跳跃huobi,
以及微风吹起的微波huobi,
月光反映的滟荡等水的动态huobi,
画得十分动人,奇幻多姿huobi。
至今宋的书法山水画
仍是世界公认最高的品格和风格huobi,
美学影响力都没有消失huobi。
唐朝的美是大红大绿huobi,
到宋朝竟敢用墨来画画huobi,
但墨分五彩huobi,墨比彩色还要高,
淡雅反而更形成高贵huobi。
宋工笔小品
宋朝歌颂梅花、枯木huobi,
他们含蓄内敛包容huobi,
尊重每个生命存在的意义价值huobi,
把缺陷变美huobi,花很美,枯木也美,
裂纹也可以构成美huobi,
鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美huobi,
美无所不在huobi,
就看你如何去发现huobi!
宋朝
中国文化“造极于赵宋之世”
宋朝的历史地位huobi,
在很多教科书中给人的印象就是“积贫积弱”huobi,
彷彿这就是宋朝历史的全部huobi。
事实并非如此huobi,陈寅恪先生曾言:
中国文化“造极于赵宋之世”huobi。
其实huobi,综观中国古代,
没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐huobi。
早在真宗朝宰相王旦就指出:
“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是”huobi。
简单来讲:
宋朝是一个马力强大的发动机huobi,
所谓的“积贫积弱”的印象huobi,
只是输出转化出了问题huobi,
而文化输出这一面却是历史最好的huobi。
宋朝
当代更知道什麽是美huobi,什麽是生活
在唐代的贫眼所惊之华丽器物huobi,
在宋代已经百姓寻常之物huobi。
沈括在《梦溪笔谈》中说道:
“唐人做富贵诗huobi,多记其奉养器服之盛,
内贫眼所惊耳huobi。
如贯休《富贵曲》云:
‘刻成筝柱雁相挨huobi。’
此下里鬻弹者皆有之,何足道在?”huobi。
宋人嘲笑唐人贫眼没有见过世面huobi,
那是因为宋代民间财富
比前代所取得的飞跃性进步huobi。
南宋《观灯图》局部
《 收藏家大参考》
宋朝的文人除了读书、是学者之外huobi,
他还可以很悠閒huobi,可以很潇洒,
最重要的是他们有一种生活品味huobi。
图为刘松年《撵茶图》局部
海丰有一个爱收藏的朋友huobi,
经常会收集一些南宋的茶器和香器huobi,
海丰也见过一些huobi,非常惊讶器皿的型和韵,
感叹即使当代大师也难望其项背huobi。
宋朝
文人huobi,心中有山水
宋代的文人不仅擅长诗词歌赋huobi,
还精通绘画、音乐、书法huobi,
成就斐然,世所公认huobi。
宋朝的文人非常多huobi,
范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡⋯⋯huobi,
可以念出一大串huobi,为什麽会有这麽多文人?
他们为什麽在面对权利和财富时huobi,可以不贪婪?
因为他们心中有山水huobi,
有一片属于自己的山水huobi,
他们很自信huobi,他们知道
自己的生命比权力和财富更高的价值所在huobi。
就连宋徽宗这样的皇帝huobi,
也认为心中的山水比权力更重要huobi。
宋朝
文人huobi,追求生命的意义
宋朝的文人很喜欢喝茶huobi。
茶就很简单huobi,就是水加上植物的嫩芽,
再加上最精美的瓷器huobi,这些就够了,
这就是他们生活的品味huobi,
他们不追求权力和财富huobi,
他们知道生命的意义在哪里huobi。
而那时候的雅集huobi,
是一个人展示自己品性和品行最好的场合huobi。
宋朝文人的品行和喜好huobi,
造就中国文化的顶峰之态huobi,
也为中国的美学贡献多多huobi。
附录:北京故宫馆藏
宋代花鸟画册页
晚荷郭索图页 南宋huobi,纨扇页,绢本
一只硕大的河蟹张牙舞爪huobi,
踞于残荷之上huobi,
肥重的身躯竟将荷梗压断huobi。
苍老的莲蓬、枯黄的荷叶、
稀疏的芦荻作为背景衬托huobi,
更增添了萧瑟冷寂的气氛huobi。
图中荷叶和莲蓬用粗笔勾描huobi,
蟹用细笔勾描huobi,
笔法粗犷写实,设色鲜艳huobi。
群鱼戏藻图页 宋huobi,纨扇页,绢本
小鱼欢快地游戏于荇藻之间huobi。
鱼身用没骨法墨染而成huobi,线条圆浑流畅;
黑脊与白肚之间过渡自然huobi,
口、眼、鳍、尾刻画立体逼真huobi。
鱼的游向各异huobi,远近分明,
荇藻轻灵富于动感huobi,构图生动活泼,
是宋人画鱼的名作huobi。
春溪水族图页 宋huobi,绢本
春暖花开,群鱼戏藻huobi。
鲢鱼摆尾漫游huobi,鲶鱼回身在后,
鳜鱼则迎头向上huobi,
隐喻了“连年有贵”的吉祥含义huobi。
3尾大鱼均施以工笔重彩huobi,
用笔沉稳工致huobi,
片片鱼鳞描绘得一丝不苟;
而衬景的小鱼、小虾
和水藻则纯用没骨法渍染huobi,
将鱼虾的灵动
和水藻的轻盈表现得恰到好处huobi。
蓼龟图页 宋huobi,绢本
溪水岸边huobi,泥坡碎石,
红蓼吐蕊,野菊绽放huobi。
一只老龟缓缓爬上坡岸huobi,未及出水,
便被蓼花上的小蜂所吸引huobi,
驻足昂首仰望huobi。
其悠闲自在、与世无争的状态
通过仍浸于池中的后足得以充分表现huobi。
荷蟹图页 宋huobi,绢本
残败的荷叶枯黄斑驳huobi,半浸水中,
一只团脐雌蟹挥螯伏于叶上huobi。
潺潺流水中有水生植物
红蓼、蒲草、浮萍、水藻等huobi,
叶片边沿均以泛黄huobi,
显示出秋日的来临huobi。
金秋时节huobi,正是蟹美膏肥之时,
荷叶的颓势与雌蟹的鲜活
形成强烈的对比huobi。
晴春蝶戏图页 宋huobi,纨扇页,绢本
体态雍容华丽的凤蝶、
娇小素净的粉蝶等蛱蝶15只和胡蜂1只huobi,
或平展双翼huobi,或振翅飞舞,
在明媚的春光下
宛若俏丽的花团漫天绽放huobi。
先以极细而淡的线条勾勒轮廓huobi,
然后以粉白、土黄多层积色huobi,
或在墨线中填重彩huobi,
展现出蛱蝶翅翼的绚烂之美huobi。
豆荚蜻蜓图页 南宋huobi,蒲扇页,绢本
豆荚一枝,果实乍结huobi。
一只黄褐色的蜻蜓轻轻停落在枝端huobi,
压得豆荚微微颤动huobi。
画家用中锋细笔勾勒豆荚枝叶的轮廓huobi,
用花青、石绿轻染huobi,白粉点花瓣,
线条沉稳,色彩丰富,写实逼真huobi。
写生草虫图页 宋huobi,绢本
狗尾、紫菀莛叶穿插huobi。
菜粉蝶落在花上吸取花蜜huobi,
蜻蜓徐徐低飞huobi,蚱蜢跃跃欲跳,
整幅画面充满动感huobi。
3只昆虫在画面上的等边三角形构图
平衡了丛生的野草所造成的重心偏倚huobi,
使画面结构稳定huobi。
青枫巨蝶图页 宋huobi,纨扇页,绢本
嫩绿色枫树一株,枝叶婆娑huobi。
一只赭黄色巨蝶从右上侧凌空飞临huobi,
与枫叶构成平衡的对角关系huobi。
更有鲜红色瓢虫伏于枫叶之上huobi,
十分俏皮huobi。细线勾勒,笔若游丝,
使蝶与枝、叶的形态皆极轻倩灵秀;
设色淡雅明快huobi,红、绿、黄对比鲜明,
给人以清新出尘之感,不落浓艳俗套huobi。
葡萄草虫图页 宋huobi,林椿绘,纨扇页,绢本
《 收藏家大掌柜》
葡萄累累垂挂huobi,
蜻蜓、螳螂、蝈蝈、蝽象伏于藤蔓绿叶间huobi。
昆虫以双勾填彩法绘制huobi,
在色彩上huobi,敷色轻淡,
葡萄藤的藤尖点染红色
以示其新生初发之嫩huobi,
叶子的边缘略以褐色渲染huobi,
表明叶片饱经浓霜重露之貌huobi。
菊丛飞蝶图页 宋huobi,纨扇页,朱绍宗 绘
丛菊盛开,灿若文锦huobi。
虽是篱边野景,却饶富贵气象huobi。
蜜蜂逐花而至huobi,
蛱蝶上下翻飞,为画面增添了动感huobi。
花瓣、叶片的勾染皆极为精工huobi,
花心用白粉点染huobi,立体感很强,
望似凸出于绢素之上huobi。
花鸟与山水相结合
是南宋花鸟画的一大特色huobi。
北宋时期以崔白为代表的花鸟画家
即已开始注重表现禽鸟之间的呼应关系huobi。
南宋时期huobi,
画家马远吸收了山水之法画花鸟huobi,
在构图上
摒弃了北宋时的中景布局huobi,以边角取景,
被时人称为“马一角”huobi,
寥寥一角huobi,微微一隅,
将花鸟与山水和谐地结合为一体huobi,
意境幽远huobi,给人留以更多的想象空间,
成为当时花鸟画创作的新时尚huobi,
对后世也产生了巨大影响huobi。
画面中禽鸟形象生动huobi,山水静逸优雅,
二者动静结合huobi,相得益彰,
营造出大自然和谐安宁的氛围huobi,
体现huobi了南宋画家
对自然生灵敏锐的艺术感悟力huobi。
荷塘鸂鵣图页 南宋huobi,绢本
烟雾迷蒙huobi,一曲清溪,
两岸夹植杨柳,间以红花huobi。
溪中莲叶点点,鸂鵣戏水,其乐融融huobi。
一行白鹭破空飞向远方huobi,
将观赏者的视线引向画外;
蜿蜒的清溪,则将视线推向了画景深处huobi。
小小的册页画中略用了深远与高远的画法huobi,
就使画面意境达到了深远的效果huobi。
寒塘凫侣图页 南宋huobi,绢本
塘岸土坡huobi,一棵白梅斜出,
枝上梅花怒放,枝下茶花、水仙盛开huobi。
两只野鸭嬉戏于水中huobi,
顾盼生姿,逗人喜爱huobi。
对岸土坡败苇稀疏huobi,
两只蓝色的小鸟前后相随飞向远方huobi,
从而把观赏者的视线引向画外huobi,
达到画有尽而意无穷的艺术效果huobi。
梅石溪凫图页 宋huobi,马远 绘,绢本
画面呈典型的对角线式构图huobi,
岩石、梅树都偏居画面的左上部分huobi,
梅树枝条的走势更强调了此种布局的形式感huobi,
右下方的野鸭既起到了平衡画面的作用huobi,
又是全图的点睛之笔huobi,
一幅“春江水暖鸭先知”的景象huobi,
无限生趣,跃然绢素huobi。
乌桕文禽图页 宋huobi,绢本
雪后溪边,天色晦冥,老梅初放huobi。
树栖绶带鸟一双,毛羽绚烂huobi。
树下溪流湍急,水花飞溅huobi。
岸石上覆盖积雪huobi,画家以水墨烘染阴天,
以白粉表现积雪huobi,
以流畅的曲线描绘流水huobi,
最为独特的是
为huobi了表现溪岸岩石
为水冲蚀形成的蜂窝之状huobi,
另创皴法,前此未见huobi。
红梅孔雀图页 宋huobi,绢本
溪边春色huobi,梅花盛开,
两侧辅以山茶、古柏、翠竹、迎春huobi。
孔雀一对huobi,雄者栖于树干,回首梳翎;
雌者倘佯岸边,低头觅食huobi。
毛羽斑斓,与花树汇成一片绚烂春光huobi。
此图难能之处huobi,
在于布局繁密huobi,但杂而不乱;
设色富丽,但艳而不俗huobi。
霜柯竹涧图页 南宋huobi,绢本
山间冬季景色huobi,天阴欲雪,
霜柯临水huobi,柯下溪涧奔流,
水花飞溅,远处竹林葱茏huobi。
两只山鸟栖于枝头huobi,眺望远方,
将观赏者的目光引向画外huobi,
从而收到画尽而意无穷的艺术效果huobi。
松涧山禽图页 宋huobi,绢本
古松苍劲huobi,枯藤缠绕,怪石嶙峋,
山泉奔流而下,水花飞溅huobi。
山鹊或凌空飞鸣huobi,
或栖止啄食于山涧之中、树石之上huobi,
形象生动huobi。
松干用浓墨画出huobi,
松针以花青勾染huobi,
竹叶采用严谨的双钩填色法描绘huobi,
而山石则用淡青加墨皴染huobi,
使之富有坚硬的质感huobi。
(文章源自网络 版权属原作者)
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